Stellen wir uns unserer nationalen Krise direkt: Israel ist eines der vielfältigsten Länder der Welt. Unsere Vielfalt erstreckt sich über Religionen und religiöse Überzeugungen, von Atheisten bis zu ultraorthodoxen Haredim, wobei es auch eine grosse Vielfalt an ethnischer Zugehörigkeit, Sprache, Kultur, sozioökonomischen Schichten und mehr gibt. Aus dieser Vielfalt heraus war es noch nie so schwierig, ein Gefühl von Volkstümlichkeit und Einheit unter den Israelis zu schaffen - Gruppen von Menschen, die sich und ihre Bürger gemeinsam als eine Nation definieren.

Israeli zu sein, ist vielleicht die einzige Gemeinsamkeit zwischen uns allen in diesem Land – die besetzten Gebiete nicht mitgerechnet. Unter den israelischen Juden ist diese Gemeinsamkeit sehr schwach, wenn nicht sogar völlig zerrissen durch die tiefen Konflikte zwischen denen, die sich in erster Linie als Israelis sehen, und denen, die sich in erster Linie als Juden verstehen.

Nicht alle Israelis sind von Geburt oder aus Überzeugung Juden. Einundzwanzig Prozent von uns sind palästinensische Araber, die meisten von ihnen sind Muslime aus Glauben und Überzeugung, andere sind Christen und Drusen. 

Der Iran ist nicht die primäre existenzielle Bedrohung für Israel. 

Der Faden der israelischen Identität, der jüdische Israelis und palästinensische Israelis verbinden sollte, ist kaum noch vorhanden. Und das Wenige, das vorhanden war, ist durch fehlende Gleichberechtigung, Rassismus, Hass, Angst und Aufwiegelung zerrissen worden. Das jüdische Nationalstaatsgesetz war das Messer, das den Faden einer gemeinsamen Identität in diesem Land tödlich durchschnitten hat. Seitdem (2018) ist es nur noch schlimmer geworden.

Der Iran ist nicht die primäre existenzielle Bedrohung für Israel. Ungezügelter Nationalismus ist die primäre existenzielle Bedrohung, der wir gegenüberstehen. Nationalismus ist nicht dasselbe wie Patriotismus. Ich beziehe mich auf Chauvinismus. Chaucunismus ist «Nationalismus auf Steroiden». 

Chauvinismus ist eine Perversion des Nationalismus und in keiner Weise Patriotismus. Der israelische Chauvinismus fördert die Idee, dass Integration und Vielfalt Schwäche bedeuten und dass der einzige Weg zum Erfolg und Überleben in der blinden Treue zur Vorherrschaft einer Rasse oder eines Volkes über alle anderen besteht. Nichts sollte weniger israelisch sein.

Vorbereitung von Pessach

Die Umarmung unserer Vielfalt sollte die Quelle unserer nationalen und staatsbürgerlichen Stärke sein. Wir, das Volk Israel, sollten alle Menschen Israels mit all ihrer wunderbaren, inspirierenden Vielfalt meinen. Ich habe mir immer ein Israel vorgestellt, in dem wir die Vielfalt unserer Gesellschaft feiern und sie nicht fürchten und hassen. Aber wir sind zu einer Gesellschaft geworden, die gegen diejenigen hetzt, die anders sind als wir und gegen diejenigen, die nicht mit uns übereinstimmen.

Was braucht Israel, um ein leuchtendes Beispiel für eine Gesellschaft zu werden, die die Vielfalt annimmt?

Damit Israel ein leuchtendes Beispiel für eine Gesellschaft wird, die Vielfalt zulässt, müssen wir in unseren Gesetzen die grundlegendsten Prinzipien der Freiheit verankern: Religionsfreiheit und Freiheit von der Religion, Freiheit der Meinungsäusserung, Freiheit von der Tyrannei der Regierung und der Mehrheit, Freiheit für Minderheiten, Pressefreiheit, Freiheit, sich politisch zu organisieren und Freiheit zu demonstrieren. Wir müssen alle gleich sein vor dem Gesetz und in der Praxis aller in unserer Gesellschaft.

Traditionelle Ramadan-Mahlzeit

Es darf nicht einmal das Gefühl geben, dass es Privilegierte und Benachteiligte gibt. Wir sollten alle Formen der Diskriminierung aus unseren Gesetzen und unserer Praxis streichen. Wir sollten darauf bestehen, dass unsere Regierungsvertreter sich für das Wohl und die Gleichheit aller unserer Bürger einsetzen. Wir sollten bei uns selbst darauf bestehen, dass wir anerkennen, dass die gemeinsame Grundlage unserer Existenz hier in diesem Land unsere Staatsbürgerschaft ist und dass diese vor den Elementen unserer Identitäten, die uns trennen, Vorrang haben sollte.

Wir sollten uns den allgemeinen Anstand zu eigen machen und diejenigen zurückweisen, die gegen irgendeinen Teil unserer Bevölkerung hetzen. Israel kann nur überleben und gedeihen, wenn wir eine Gesellschaft der Akzeptanz und des Feierns unserer Vielfalt werden. Das ist es, was uns als Land bereichert und zu Spitzenleistungen, Erfolg und Initiative anregt. Die Summe unserer Teile ist so viel grösser als ihr individueller Wert. Wir sollten uns weigern, Rassismus und Aufwiegelung gegen andere durch unsere Politiker, die Medien und die lauten Stimmen in den sozialen Medien zu tolerieren. Diejenigen, die aufhetzen, sollten geächtet und verurteilt werden.

Und schliesslich sollten wir, unabhängig vom Ausgang der künftigen Beziehungen zwischen den beiden Völkern, die nach einem territorialen Ausdruck ihrer Identität in diesem Land streben. Wir sollten die Vorstellung zurückweisen, dass ein Volk über das andere herrschen kann. 

Militärisches Recht und Kontrolle, die den Millionen von Palästinensern, die zwischen dem Fluss und dem Meer leben, jede Form von Freiheit und Befreiung nehmen, können von einem Land, das nach seiner eigenen Legitimation in der Gemeinschaft der Nationen strebt, nicht akzeptiert werden.

Wir sollten die Gleichheit aller Israelis anstreben und den Grundsatz akzeptieren, dass beide hier lebenden Völker den gleichen Anspruch auf die gleichen Rechte haben. 

Wenn wir diese Grundsätze akzeptieren, werden wir in der Lage sein, in Frieden unter den Bürgern Israels und zwischen Israel und allen seinen Nachbarn zu leben.

Der Autor ist ein politischer und sozialer Unternehmer, der sein Leben Israel und dem Frieden zwischen Israel und seinen Nachbarn gewidmet hat. Er leitet derzeit den Holy Land Bond und ist der Nahost-Direktor der ICO - International Communities Organization.