Charles Eisenstein

In Teil 4 seiner (sechsteiligen) Reihe über das Böse geht Charles Eisenstein auf die Spaltung in unserer Gesellschaft in Gut und Böse ein – und was geschieht, wenn wir bereit sind, für das «Gute» etwas «Böses» zu tun. Wieder dient ihm Orwells Roman «1984» als Quelle.

Gibt es ein Bündnis gegen das Böse – eine Geheimgesellschaft der Resistance, eine Lichtbewegung? Oder ist auch dieser Glaube eine Falle, die das Böse uns gestellt hat? Orwells «1984» hält weitere Lehren für uns bereit. Teil 3 der Serie über das Böse.

Die Frage nach dem Bösen, die ihn über die Jahre hinweg beschäftigte, führte Charles Eisenstein zu einem Werk, das deutlicher als kaum ein anderes die Essenz des Bösen darstellt: George Orwells Roman 1984. Teil 2 des sechsteiligen Essays.

Woher stammt das Böse? Und ist nicht der Glaube an Gut und Böse in sich schon böse? Erster Teil eines Essays.

Angesichts einer Zeichnung seines Sohnes und der Botschaft eines ChatBots sinnt Charles Eisenstein über die Natur von Robotern nach.

Ein weiterer Umweltaktivist aus dem Amazonasgebiet wurde letzte Woche ermordet. Eduardo Mendúa, ein Mitglied des A'i Cofan-Volkes in Ecuador, wurde vor den Augen seiner Frau bei der Gartenarbeit von Vermummten zwölf mal in die Brust geschossen.

Die Ärztinnen und Krankenpfleger in Costa Rica waren herzlich, freundlich und aufrichtig; sie gaben Patienten sogar ihre persönlichen Handynummern. «Rufen Sie uns an, wenn Sie etwas brauchen.» Meine Erklärung für diese Freundlichkeit ist ökonomischer Natur. 

Seit Jahren wird die Normalität fast bis zum Zerreissen gedehnt und ein Seil immer enger gespannt, bis dann ein schwarzer Schwan es mit seinem Schnabel zerhackt. Nun, da das Seil gerissen ist - binden wir seine Enden wieder zusammen, oder wollen wir seine baumelnden Enden noch weiter auseinander rupfen, um zu sehen, was wir daraus weben können?